《我从哪里来》扬中百家姓氏探源（包姓）

2022-9-27 admin 扬中本地头条

包姓是中华姓氏之一，是非常典型的多民族、多源流姓氏。包姓在宋版《百家姓》中排在第185位，现今人口约480多万，其中蒙古族包姓人口约380万。在当今姓氏排列中排在第104位。台湾排名第143位。

源自风姓

源于风姓，出自远古部落首领三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔，《易经系辞》载:古者包羲氏之王天下也;《史记》载:伏羲至淳厚，作《易·八卦》;《汉书》载:伏羲为三皇之首;《百家姓》载:伏羲氏后裔黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲;《路史》载:包羲后裔有包氏。据《路史》载：“包牺(即伏羲)后，有包氏。”伏羲制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名包牺或包羲。《帝系谱》载：包羲太昊伏羲氏娶任姒邑有蟜氏女，登少典妃位，名附宝，封号少典，生炎帝神农，黄帝轩辕，黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲;《路史》载：包羲后裔有包氏，以氏称姓为包姓。

源自申姓

《通志氏族略》云：“楚大夫申包胥后，以字为氏。”春秋时，楚国大夫棼昌包胥，封邑在申，故称申包胥，子孙以他的字为氏，故称包氏。

源自鲍姓

《姓氏寻源》云：“丹阳包氏，其先泰山鲍氏也。避王莽乱，去鱼为包。”由鲍改包。

源自他族改性

　宋时番部俞龙琦率属来降，自言闻包侍制(即包拯)为朝廷忠臣，乞赐姓包;金时女真人有此姓;清满洲八旗姓乌雅氏后有改姓包者;清辽宁岫岩蒙古八旗之裔有包姓;居内蒙古东北部原蒙古孛儿只斤氏，汉姓为包;今瑶、彝、土家、东乡、回等民族均有包姓。

源自蒙古族

源于包姓孛儿只斤(包尔炽君)氏族，《绎史》引《世本》原著世系表载：包羲后裔蒙国豕韦，《帝系谱》载：三皇五帝之首包羲后裔蒙国包豕韦，世为东蒙主。《夏史初曙》《东北民族史略》载蒙国豕韦北迁入北狄称蒙兀(鲁斯)室韦。《魏书》称木骨失韦。《北史》为高车没歌乞袁部钵室韦。《隋书》译没歌部钵室韦。新旧《唐书》称蒙兀室韦，《蒙古族通史》载：蒙兀室韦乞颜部包·铁木真成吉思汗兼并北方各部为蒙古族，蒙古族包姓是成吉思汗的嫡系子孙，约380万人，为包姓主干，蒙古族第一大姓。

　　成吉思汗后裔元朝时镇守各地，明初一部分融入汉族回族藏族白族朝鲜族东乡族等各民族中。

源自满族

源于满族。属于汉化改姓为氏。康熙帝平定蒙古察哈尔后，把察哈尔蒙古贵族包姓分配满蒙各部为奴，形成满族包姓。

云阳孝肃堂包氏原籍和迁居扬中及其繁衍分布

云阳孝肃堂包氏相关信息采集自扬中市档案馆藏《孝肃堂包氏族谱》, 该族谱系木活字本,存旧谱 15 册,先后续修 11 次,最后一次重修于 1922 年; 新谱 3 册,修于 2015 年。该族谱记录了云阳孝肃堂包氏始祖令仪公一脉在扬中的繁衍。据《孝肃堂包氏族谱》旧谱木活字本记载,云阳孝肃堂包氏出自申氏。申氏, 名包胥(约前 540—前 450),又称王孙包胥,春秋时楚国大夫,与伍子胥交好。楚昭王十年(前 506),吴王破楚入郢。申包胥自请赴秦,求秦哀公出兵救楚。初未获允,乃七日不食,哭于秦廷。哀公为之感动,发兵车五百乘前往救援,驱走吴兵,收复郢都。申包胥归郢后,楚昭王封包胥于申地(今上海市一带),其后人用他的名号为姓,尊申包胥为包姓始祖。云阳孝肃堂包氏尊包拯父亲令仪公为始祖。令仪公(965—1033),字肃之,原籍庐州,咸平年间进士及第,授朝散大夫,分帅南京上护军,历任刑部侍郎。生二子,包拯、包持。包拯(999—1062),字希仁,天圣五年(1027)登进士第,累迁监察御史,历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。后入朝担任三司户部副使、知谏院,授龙图阁直学士、河北都转运使,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年(1061),任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士,世称“包待制” “包龙图”。嘉祐七年(1062 年)逝世,年 64 岁。追赠礼部尚书,谥号“孝肃”,后世取其谥号为名,称“孝肃堂”, 有《包孝肃公奏议》传世。《云阳包氏四修族谱序》中记载: 稽包氏始迁祖子富公,原系大宋令仪公文拯公忠烈贤臣之后裔,本籍河南,迁居苏州府崇明县西沙道安乡,就传包因避燕君之虐,遂过都越国,历陌度阡,爰及包港桥。公曰: “斯地化醇俗厚,犹有先王仁政之遗风焉,可筑室而居此,今业已十余世矣。” 由此可知,云阳包氏始迁祖包子富是宋朝包令仪(包拯父亲) 的后裔。据谱载,包令仪第 9 世包煜迁常州,第 15 世包让迁崇明,第 16 世包子富在明朝燕王之时避乱迁居云阳(今丹阳)包港桥,其后裔至今已传至 20 余世。

《孝肃堂包氏族谱》(新谱修于 2015 年) 记录了云阳孝肃堂包氏迁云阳始祖子富公(江北包家桥支派) 一脉在扬中的繁衍。据谱载,云阳始祖子富公是令仪公第 16 世孙,第 17 世贵公,第 18 世永吉公,第 19 世思德公,第 20 世璠公,第 21 世景鹢公,第 22 世元十二公，传至第 23 世文魁公时迁至太平洲。根据文魁公生殁年限(1662—1750)推算，云阳孝肃堂包氏文魁一脉在康熙至乾隆年间迁居扬中，至今已有 300 多年。另据族谱年表中记录,江北包家桥支派第 19 世思善公生子清公，清公生四子,长子世椿、次子世槐、三子世相、四子世运。世槐(1577—1639)葬太平洲西字七圩东北向。第 20 世爱公长子世钧(1587—1628)葬细民洲廿二圩东北向。爱公次子世诚(1590—1649)葬太平洲西字七圩卯山酉向。英洲夹港迁连万洲支派第 20 世琨公长子景鹏(1582—1653)移葬太平洲老廿一圩北戕岸外塌艮山坤向。由此推断,云阳孝肃堂包氏子富公一脉迁扬支派大致有江北包家桥支派和英洲夹港迁连万洲支派,在第 21 世时就已有迁居扬中的散户。另据包氏第 32 世包智凡(现居扬中)口述,其家族在第 29 世(“仁”字辈)时搬迁至太平洲。云阳孝肃堂包氏子富公一脉在扬中生齿日繁,繁衍生息,已传至“长”字辈,主要居住在新坝、开发区年丰、油坊邻丰、会龙、新华、三茅东方,以及八桥、西来等地。